达摩面壁（达摩面壁悟出的四句话）
1、达摩为什么面壁十年 达摩面壁十年的说法有误，达摩面壁其实是九年。梁武帝大通元年，达摩祖师从印度来到建业，朝见梁武帝。话不投机，他一气之下渡过长江，向西北而行，来到少林寺，面壁而坐，一坐就是九年。
2、达摩面壁十年的说法有误，达摩面壁其实是九年。梁武帝大通元年，达摩祖师从印度来到建业，朝见梁武帝。话不投机，他一气之下渡过长江，向西北而行，来到少林寺，面壁而坐，一坐就是九年。
3、“达摩面壁”，一坐就是九年，真的是绝世的坐功！难怪“达摩面壁”成为佛门的佳话，成为想成佛的人的模仿学习的精神榜样。
1、达摩面壁悟出的四句话：一切都是现成的，一切都是完整的，一切都是新鲜的，一切都是美好的。达摩祖师在嵩山九年面壁，他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”，“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”，“如是顺物者防护讥嫌”。
2、外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安，内触妙乐、常光现前，这是大菩萨和佛的境界。
3、达摩面壁悟出的四句话如下：达摩面壁九年悟出四句是：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。“外息诸缘”，外界一切环境都要丢掉，我们学佛修证不成功，就是这一句话做不到。我们的心都是攀缘心，这件事做完了，又去抓那件事，事情永远做不完，外缘也永远息不了。
4、达摩面壁悟出的四句话是：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。
5、昨天讲了达摩祖师在嵩山九年面壁，他的安心法门就是面壁。所谓“如是安心者壁观”，这是一句口诀。第二句口诀叫“如是发行”。发行是行为的行，“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”。随顺的顺，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，“如是方便者遣其不著”。
菩提达摩祖师,他为何要面壁长达9年之久?
1、菩提达摩九年面壁的真实含义 因为一些愚痴钝根，没有研读菩提达摩的经典，真正领悟菩提达摩经典所表达的义理，所以对菩提达摩九年面壁，产生出种种的曲解，以致以讹传讹，误传误导，造罪众生。其实菩提达摩祖师在《入道四行观》中，已经道出了什么叫面壁，可叹世人不能理解。
2、相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
3、达摩选择面壁修行，是为了在“明心见性”的境界上深入探索，通过内在思想的磨砺来提升自身的禅修境界。相传，达摩在嵩山西麓五乳峰中峰上部的一个天然石洞中，面对石壁端坐，姿势端正，双腿盘曲，双手结成弥陀印，双眼紧闭，身姿朝向天地之心。
4、达摩西来为传正法，因此也希望找一个根性具足的弟子，虽然面壁9年间求法者络绎不绝，但是始终没能找到合适的弟子。直到神光雪中断臂求法，感动了达摩才从山洞中走出来，因此他面壁九年。
5、“达摩面壁”，一坐就是九年，真的是绝世的坐功！难怪“达摩面壁”成为佛门的佳话，成为想成佛的人的模仿学习的精神榜样。
6、达摩的足迹跨越千里，历经艰难险阻，最终抵达嵩山少林寺，在那里，他选择了面壁九年，静心冥思。他的慧眼识珠，认为佛法的真谛远胜过世间的一切珍宝，这一决定在历史上留下了深刻的印记。他将禅宗心法传给了弟子慧可，这个立雪断臂的传奇故事，成为了禅宗历史上的一段佳话。
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